范文澜：三国统一后的经济状况

曹叡死，子曹芳（年八岁）继位，司马懿与魏宗室曹爽同辅幼主。懿、爽争权，懿杀爽，政权全归懿手。他的儿子司马师、司马昭都很能干，懿妻张春华，年老色衰，懿生病，春华来问候，懿骂道：​“老物讨厌，出来干什么？​”春华惭愧绝食，要自杀。子师、昭也绝食。懿大惊，赶快向春华谢罪，对人说，老物死了不足惜，怕好儿子吃亏。懿刻薄残忍，即此可见。懿死，师、昭相继擅权，准备篡夺。他们父子杀人比曹操更残酷，手段比曹操更卑鄙，连他们自己的子孙司马绍听讲开国历史，也羞得脸覆床上，说，这样讲来，晋朝运命，哪能久长！昭死，子司马炎当年篡位。曹操父子对汉的故事，司马氏照样重演一次，这就成立了晋朝。蜀汉亡时有户二十八万，男女口九十四万，将士十万二千，吏四万，米四十余万斛，金、银各二千斤，帛数十万匹。吴亡时有户五十二万三千，男女口二百三十万，兵二十三万，吏三万二千，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫妇女五千余人。魏亡时，与蜀通计民户共九十四万三千四百二十三，男女口五百三十七万二千八百九十一（除去蜀户口，魏原有户六十余万，口四百余万）​。这就是三国人民物力的对比，也就是蜀、吴被司马氏吞并的主要原因。司马炎做了二十六年皇帝，他对土地、赋税、奴仆、佃户规定如下的制度：王侯限田——国王公侯，京城得有住宅一所，近郊田大国十五顷，次国十顷，小国七顷（在本国占田并无限止）​。官员占田——官品第一至第九，各按贵贱占田。一品占田五十顷，二品四十五顷，每品递减五顷，至九品有田十顷。一品别赐菜田十顷，二品八顷，三品六顷。户调——丁男一户，每年纳绢三匹、绵三斤。女及次丁男立户，纳半数。有些边郡只纳三分之二，更远纳三分之一。夷人每户纳布一匹，远地或纳一丈。男子（户主）一人占田七十亩，女子（主妇）三十亩。非户主的丁男（男女年十六以上至六十岁为正丁）课（课税）田五十亩，丁女二十亩。次丁男（十五以下至十三，六十一以上至六十五）比丁男减一半，女不课。十二以下、六十六以上为老小，不课。边远夷人——不课田。每户缴纳义米三斛，较远户五斗，极远户缴纳算钱每人二十八文。荫亲属——按官品高卑，得荫亲属，多至九族（上自高祖下至玄孙）​，少至三族。宗室国宾（魏帝）​，先贤后代，士人（名门世家）子孙也得按高卑荫亲属。被荫人得免课役。荫客——又得荫衣食客（与奴类似的仆役）及佃客（农奴）​。六品以上得荫衣食客三人，七、八品二人，九品及不入品的吏士一人。一品、二品荫佃客不得过五十户，二品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八品、九品一户。魏代给公卿以下租牛和客户，各有定数，晋继承魏的制度。佃客本是官奴（罪人）​，分给品官以后，成为农奴的身份。东晋末年曾发“免奴为客”人当兵，这种从官奴转化的客户，名额有定，政府必要时也得借用。别一部分是穷人逃避重役，投奔势家做佃客。近边郡县，甚至招募或强迫胡人当佃客，势家豪族拥胡客数百或数千。朝廷虽立限制，未必实行。

这种制度，完全为便利贵族、官僚、世家大族而设，名义上规定占田最高额，实际成为占田最低额。他们得荫宗族，又得荫佃客，势力既大，负担极轻，岂有不事兼并的道理？强弩将军庞宗有田二百顷以上；刘友、山涛、司马睦、武陔各占官稻田；王戎广收园田水碓，周遍天下；石崇水碓三十余处，苍头（奴）八百余人，其他财物田宅数量相当。足见扩大田产并无限制。当时地广人稀，分给民户土地，本是可行，但按之事实，却不尽然。贵族、官僚各有大量佃客，如果人民平均分配土地，佃客从何而来？司马衷时，张方搜括京城官私奴婢，只有万余人，足见奴隶数量并不很多，贵族主要是靠佃客做剥削对象。魏晋惯例，用官牛耕官田，官得六分，民得四分，用私牛耕官田，官、民对分，如果人民分得土地，又何必耕种官田？两汉三十税一，叫作田赋，人出一算，叫作口赋，晋制似乎并田赋、口赋为一，所谓七十亩、五十亩，只是计算赋税的标准，并非一定实有此数（这种定田收租制度，到东晋末才废除）​。东晋司马衍时田税每亩米三升，如果西晋也按三升取税，不论有田无田，每一户主纳米二斛一斗，丁男一斛五斗，这与不论是否养蚕，每户纳绢三匹，同一事例。司马炎曾借牛三万五千头给兖、豫两州人民，收谷以后，每头偿谷二百斛，得七百万斛。借官牛一头，能偿谷二百斛，那么，每户每年纳米五六斛（每户四五人）​，负担不算很重了。​《晋书》食货志说当时天下无事，赋税平均，人民安居乐业。也许是事实。汉末董卓铸小钱，钱轻物贵，谷一斛值数十万。曹操废小钱，用汉五铢，又不鼓铸新钱，因而钱少价高，谷价跌落不止，曹丕废五铢，改用谷帛作交易媒介，商贾用水湿谷并造薄绢牟利，农民大困。曹叡又铸五铢钱，西晋沿袭不改。汉末大乱以后，经济破败，铜产量极少，钱价昂贵，晋初公卿大臣致仕，皇帝赐养老钱不过百万，死后赐丧葬钱不过三十万，比汉朝赐钱动辄几百万或一二千万，富力相差很远。晋代贵族专政，自矜门第清贵，对商贾非常贱视。法令禁止游食商贩，又规定商贾着白头巾，写姓名及出卖物品贴额上，一脚白鞋，一脚黑鞋。这种装束，含有侮辱的意义。石崇做荆州刺史，杀夺商客货物致巨富，政府不以为非，反升其官做大司农。商贾地位低微，财产、生命，没有法律的保障。可是皇宫的西园却经营商业，出售葵菜、蓝子、鸡、面等物，足见贱商的本旨还是在剥削自利。晋灭吴，吴国百姓及百工免役二十年。特别指出百工，想见工人地位比商贾高些。嵇康是名士领袖，性喜锻铁，夏月，居柳树下锻铁，名士向秀做助手。大概士大夫心目中还不把工人当作最下流人看待。司马炎对人口增殖，颇为重视。女子年十七，父母不给出嫁，由官吏代择配偶。一家有五个女儿（奖励养女儿，因为民间保存战国以来生女不育的恶俗）​，得免役。又发遣邺城官奴婢屯田，代田兵（兵士种田）种稻，奴婢各五十人为一屯，让奴婢配成夫妇。当时户口的确很快发展起来，太康元年，户有二百四十五万九千八百四十，口有一千六百十六万三千八百六十三（其中包括复业的流亡户口）​。三国以来，还是最高的纪录。社会相当安定，经济逐渐恢复。同时统治阶级的剥削和浪费也随着加紧。何曾每天菜钱一万文，还说不能下咽。曾子何劭，每天食二万钱，奢侈更甚。王济、王恺、羊琇比劭尤甚，济用人乳饲小猪，说是蒸食味特美。恺、琇等声色服用，与济类似。石崇又高出一切，没有人能与崇比豪富。无限浪费，促使社会走上大崩溃的道路。