【本文来自《琼瑶，并不完美的人影响了一个时代》评论区，标题为小编添加】
@燃烧的雾港水手：
提到琼瑶就说她三观不正的网友，大概是受当代互联网荼毒最深的人。在短平快时代他们失去了阅读一部完整文学作品的能力，同样也失去了对人类一切复杂、幽微、洞深情感的感知力，变得人云亦云，盲从反智。琼瑶小说带给我最大的影响大概是让小时候的我第一次知道“原来女人是可以这样活着的”。
《婉君》抗争封建礼教束缚，《烟锁重楼》挣脱贞操牌坊，《梅花英雄梦》的家国情怀，情深深雨蒙蒙》对父权压迫的反抗，《还珠格格》的女本位叙事，《青青河边草》《望夫崖》《云水间》中女性意识觉醒的程度都是空前绝后的。
婉君在历经磨难涅槃重生后对男主说的是：“我不需要你的拯救，我们已经重建了自己的家园。”依萍在大上海卖唱，遭遇尓豪羞辱，依萍说“我比你高贵，你是来消遣的，我是来赚钱的。”她作品里没有完全意义上十恶不赦的坏人，没有阶级优越，不维护纲常正典，哪怕是心狠手辣的容嬷嬷，也在最后获得了紫薇的原谅与求情。她正视女性的欲望与主体性，也从不回避女性的懦弱与道德瑕疵，不造神，只是把女人当了人。
琼瑶的文笔优美，台词有古诗词底蕴。最被人诟病的那句“你失去的是一条腿，紫菱失去的是爱情啊！”其实也是经由媒体发酵断章取义后的误读。原台词是绿萍车祸以后，紫菱不堪内心愧疚折磨，欲跳河自尽，被深爱他的费云帆发现，费云帆对绿萍说“你失去的是一条腿，可紫菱呢，她丢了半条命，还有她为你所割舍掉的爱情…”这句台词并不代表琼瑶的三观，是故事中人物立场需要而已。她的剧中人物经常展开视角不一的人伦辩论，但琼瑶并不对书中人物做道德批判。她只是坦诚地直面个体心理，借助情感挣扎展示人性的深邃复杂，再用真与爱去化解由此产生的种种道德难题。
琼瑶小说最被人批判的是她作品中的爱情至上与浪漫主义至死，可在那个连婚嫁自由都没有的年代，爱情就成了反抗封建礼教束缚最有力的武器。这在80年代无疑是具有开创性与革命性的，才深深影响了几代人的成长。
琼瑶的可贵就在于她始终将故事的焦点落在女性的觉醒与成长之上，始终歌颂人性的真善美，赞美女人追求平等独立、自由无畏的反叛精神，也赞美女性与女性之间的联结，比如依萍与方瑜的友情。她小说的女主通常没有如今内娱大女主剧里女主高贵的身份和四海八荒的颜值，但哪怕是最封建秩序的掌权者和捍卫者，也总会被其鲜活的生命力和坚韧不拔的品格所打动，秩序就在顷刻之间被瓦解了。
认为女人故事只是小情小爱小格局，把琼瑶本人的感情经历与私德，纳入她的文学作品体系一同扣上“三观不正”的帽子进行审判，是对琼瑶、乃至对女性书写最恶意的歪曲与偏见。琼瑶的文学作品、琼瑶对待爱情、人生、死亡贯彻到底的理想主义态度与方式，已经证明了她比大多数人都走得更昂扬更深更远。
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