男性体力强，女性有子宫，这是全世界农业文明不约而同采用“男主外、女主内”意识形态的根本原因，虽然牺牲了一部分不符合共性特征的个体利益，但这么安排对全社会来说是效率最高的。
工业革命后，体力占劳动的重要性降低，而社会对劳动力总量的要求提高，这是女性可以出门工作的物质基础。女性有了独立的经济来源，就顺理成章出现了要求女性解放的女权运动。
然而现代资本主义的生活方式是反生育的。
现代资本主义发达的地方，生产是社会化、分工化的，家庭不再是生产单位，不能直接享受生育红利，反而要承担越来越高的生育成本。生育不再是小农时代的投资行为，而成了高消费。
现代资本主义社会不直接承认人口再生产的价值，女性为了个人的经济独立和社会地位，得和男性一样外出工作，客观上占用了生育需要的时间、精力。
目前体力劳动还没有完全消失，女性在生育中的主导作用也没有改变，于是当生产过剩、少子化问题出现的时候，必然导致社会倾向于重新回到“男主外、女主内”的状态。
此外，农业文明时代留下来的男性供养女性的意识形态还占社会主流，意味着：女性的收入增加=男性结婚门槛提高。将女性赶回家庭，使得婚姻重新变成女性生活“必需品”，而非“奢侈品”，在婚姻和生育挂钩的前提下，客观上对提高生育率是有利的——代价就是女性社会地位的下降。
只有自动化生产、体外孕技术完全成熟的时候，男女才能真正平等，当然那时候“社会性别”（包括性别分工、性别刻板印象）也没有必要存在了。
如果在现有的生产力条件下，在确保意识形态不倒退的前提下解决少子化问题，那只能是搞“社会化抚养”——既然社会是生育红利的获益者，那就让社会直接负起生育成本的责任，也就是“谁收益，谁治理”。否则只能靠女性重新赶回家庭（靠法规“威逼”或者高补贴“利诱”）来确保生育率。
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